সরস্বতী – অভীক গঙ্গোপাধ্যায়

সরস্বতী – বৈদিক, পৌরাণিক, প্রত্নতাত্ত্বিক, নৃতাত্বিক ও নান্দনিক প্রেক্ষিত। নদী ও দেবী, শুধু এই দুই পরিচয়ে ‘ সরস্বতী ‘ সীমাবদ্ধ নয়, বৈদিক, পৌরাণিক, ধর্মীয় প্রেক্ষিত অতিক্রম করে কখনও বা নান্দনিক, প্রত্নতাত্বিক ও সাংস্কৃতিক – নৃতাত্বিক ক্ষেত্র আলোচনার মান বিন্দু হয়ে ওঠে, নদী থেকে দেবী ত্বে উত্তরণ হলো কিভাবে, কেনই বা ‘ দেব নদী ‘ ঋগ্বেদের অধিকাংশ জাইগা য় ‘ সরস্বতী ‘ শব্দ ‘ সিন্ধু নদ ‘ অর্থে ব্যবহৃত হওয়ার পাশাপাশি কেনই বা আলাদা করেও উল্লেখ রয়েছে, মাতৃগণের – নদী গণের – দেব গণের ‘ শ্রেষ্ঠা ‘ বলে কেনো বর্ণিত , জ্ঞান ও সৃজনএর বা নাদ ব্রহ্মের প্রতীক, খ্রিস্ট পূর্ব তৃতীয় শতাব্দী থেকে খ্রিস্টীয় ষোড়শ শতাব্দী পর্যন্ত হিন্দু বৌদ্ধ ও জৈন ধর্মের স্থাপত্য – ভাস্কর্য এ বিধৃত অগণিত শিল্পীদের অনুপ্রেরণা – অনেক কুয়াশা ঘন ইতিহাস – কল্পনা – বাস্তবের চলচিত্রে এই অল্প – আলোচিত সরস্বতীকে অনুসন্ধানের ফসল এই গ্রন্থ।